محمد الريشهري

106

موسوعة معارف الكتاب والسنة

الغَرِقُ الوَبِقُ « 1 » ، ومِنهُمُ النّاجي عَلى بُطونِ الأَمواجِ تَحفِزُهُ الرِّياحُ بِأَذيالِها ، وتَحمِلُهُ عَلى أهوالِها ، فَما غَرِقَ مِنها فَلَيسَ بِمُستَدرَكٍ ، وما نَجا مِنها فَإِلى مَهلَكٍ . « 2 » 7715 . الإمام زين العابدين عليه السلام : أما بَلَغَكُم ما قالَ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه السلام لِلحَوارِيّينَ ؟ قالَ لَهُم : الدُّنيا قَنطَرَةٌ فَاعبُروها ولا تَعمُروها ، وقالَ : أيُّكُم يَبني عَلى مَوجِ البَحرِ داراً ؟ تِلكُمُ الدّارُ الدُّنيا ، فَلا تَتَّخِذوها قَراراً . « 3 » 7716 . الإمام الصادق عليه السلام : مَثَلُ الدُّنيا كَمَثَلِ ماءِ البَحرِ ، كُلَّما شَرِبَ مِنهُ العَطشانُ ازدادَ عَطَشاً حَتّى يَقتُلَهُ . « 4 » 7717 . الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ لُقمانَ قالَ لِابنِهِ : . . . يا بُنَيَّ إنَّ الدُّنيا بَحرٌ عَميقٌ ، قَد غَرِقَ فيها عالَمٌ كَثيرٌ . « 5 » 7718 . لُقمانُ الحَكيمُ : يا بُنَيَّ إنَّ الدُّنيا بَحرٌ عَميقٌ هَلَكَ فيها بَشَرٌ كَثيرٌ ، تَزَوَّد مِن عَمَلِها وَاتَّخِذ سَفينَةً حَشوُها تَقوَى اللَّهِ ، ثُمَّ اركَب لُجَجَ الفُلكِ تَنجو وإنّي لَخائِفٌ أن لا تَنجُوَ . يا بُنَيَّ السَّفينَةُ إيمانٌ ، وشِراعُهَا التَّوَكُّلُ ، وسُكّانُهَا « 6 » الصَّبرُ ، ومَجاذيفُهَا الصَّومُ وَالصَّلاةُ وَالزَّكاةُ ، يا بُنَيَّ مَن رَكِبَ البَحرَ مِن غَيرِ سَفينَةٍ غَرِقَ . « 7 »

--> ( 1 ) . وَبَقَ : إذا هَلَكَ ( النهاية : ج 5 ص 146 « وَبَقَ » ) . ( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 196 ، بحار الأنوار : ج 73 ص 133 ح 137 . ( 3 ) . الأمالي للمفيد : ص 43 ح 1 عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 73 ص 107 ح 107 . ( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 136 ح 24 عن طلحة بن زيد ، تحف العقول : ص 396 عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 73 ص 79 ح 40 . ( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 16 ح 12 عن هشام بن الحكم ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 282 ح 2457 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 540 ح 1875 كلاهما من دون اسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، تحف العقول : ص 386 ، تفسير القمّي : ج 2 ص 164 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 299 ح 1 . ( 6 ) . السُكّانُ : ذنب السفينة التي به تُعدَّل ( لسان العرب : ج 13 ص 211 « سكن » ) . ( 7 ) . الاختصاص : ص 336 عن الأوزاعي من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 13 ص 427 ح 22 .